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颜文姜的传说-国度非物质文明遗产平易近间传说

2011-11-21 09:33:29
华夏经纬网

博山,位于鲁中腹地。史料记录,年龄战国时代,博山名弇中。五代后,因孝妇颜文姜而得名“颜神”,宋初已成重镇。金称之为颜神店,元称颜神镇。清朝雍正年间建县。

博山是华夏孝文明的起源地之一,是孝妇河的泉源。千百年来,流淌不息的孝妇河向众人诉说着一个美丽的传说。

相传东周时代,齐国男子颜文姜,被以“冲喜”之名,嫁与凤凰山下郭家为媳。但是“寅时娶进颜家女,卯时病逝世郭家郎”。颜文姜新服未解,人已成单。为服侍年长的公婆,照顾年幼的小姑,仁慈的文姜留了上去,然则婆婆小姑怨其 “妨逝世”郭郎,纵使文姜昼夜劳作,仍恶语相向。婆婆成心刁难,要文姜每天披星带月,到悠远的大年夜山深处担水。并给她做了一对尖底木筲,只需担水上肩,路上就不得一点歇息,太白金星见文姜日日担水,含辛茹苦,心生恻隐,就用神鞭在路旁戳了很多小坑,正好能放下两只尖底筲,好让文姜歇脚。后太白金星化作一老夫摸索文姜,求她赐水饮马,文姜爽快地递上本身喝的水,特地将好水留与公婆,太白金星深为冲动,将神鞭送与文姜,叫她回家后搭在瓮中,瓮中的清水就会取之不尽。婆婆见文姜不再去担水,起了怀疑,趁文姜出门回外家时提出了瓮中的神鞭,刹那间,大年夜水从瓮中涌出,如千军万马呼啸残虐,幸亏文姜还未走远,闻声回家相救,捐躯堵住瓮口,既救了公婆全家,又使十里八村的庶平易近免遭水患。从此大年夜水变成一股清泉长年流淌不息,构成了有名的孝妇河泉源,颜文姜也就此坐化成神,众人尊称她为“颜奶奶”。

相传唐王李世平易近东征之时,曾受颜奶奶赐水米之恩,因而更建了九间斗拱成攒的无梁大年夜殿,后经屡次重建扩建,成为明天的“颜文姜祠”,平易近间称为“颜神庙”。

    一段神话,在庶平易近的世代钦慕里,横亘千载;逾朝越代的跪拜里,把这个男子的精魂,变幻成神。

颜文姜的故事所以传播上去,明天还有如许的影响力,缘由在于她的怨天尤人取得了儒家主流思维的承认,她的身上集中表现了中国的传统品德。对颜文姜的崇拜,就是对家庭美好的神往,是人们对崇高品德的祈盼,对调和的寻求。

颜文姜表现了中华平易近族传统美德、伦理标准的孝文明,记录了博山的传统文明头绪,意味着平易近间文明价值取向,既是平易近族文明的展示,又是平易近俗文明的沉淀和再现,具有弗成替换的社会功能。由传说而兴修的颜文姜祠已成为博山旅游的一大年夜景点。一年一度的文姜庙会,是孝文明传播的沉淀,是博山平易近俗活动的盛典。为进一步弘扬孝文明,凹陷特点,打造辐射全省、全国的文明品牌,2002年,在颜文姜祠北侧,新辟了万余平方米的文姜广场,为文姜塑起一座高达17米的巨身石像,表达着亘古的崇拜与敬佩。




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